La culture à l'épreuve de l'IA

Posté le 15/12/2023

Je débuterai cet article par une citation "L'homme est un être de culture" (P. MANENT, La cité

de l'homme, Fayard, Coll. « L'esprit de la cité », Paris, 1994, 297 p. ;) Un être qui évolue sur la base

de la culture établie par d'autres hommes avant lui ainsi de suite. L'intelligence artificielle ou IA

comme on l'appelle communément rabat les cartes des Cultures et de la production qui en découle;

La grande Culture qui est le fruit des civilisations d'une part, d'autre part celle qui est le substrat qui



donne naissance à un ensemble de d’artefacts sur lesquels l'Homme peut s'appuyer pour évoluer

dans ce monde. Celle que tout un chacun peut se procurer en allant dans n'importe quel magasin de

musique, de livres ou de nourritures, pour ne citer que ceux là.



Premièrement en ce qui concerne la Grande Culture, celle qui est le fruit d'un long processus

historique et le fruit d'une projection dans le monde est mis à l'épreuve à plus d'un titre. En effet,

L'intelligence dite artificielle prétend par mimétisme reproduire l'ensemble des comportements

humains afin de pouvoir transposer ces dites intelligences dans des objets ayants des formes

diverses dotée d'une fonction bien spécifique. C'est sans oublier que la production cultuelle ne peut

se départir des hasards de la vie qui sont intrinsèquement décorrélés du seul géni humain. La chose

que nous appelons communément le hasard échappe à la simple logique mathématique que suggère

l'IA et ne peut en aucun cas se substituer comme sujet et être générateur du sujet à la fois.



Secondement la "petite culture" découlant de la grande, est de fait impacté dans sa capacité à

produire un environnement riche d’artefacts représentatifs d'une civilisation qui a su préserver une

dimension "aléatoire" dans son rapport au monde et donc une production culturelle qui peut à

certains moments sortir de la logique mathématique qu'impose la technologie de l'IA. D'une certaine

manière, l'extrême justesse de la technologie de l'IA est ce qui peut amenuiser la valeur de la culture

en l'appauvrissant de toute dimension aventureuse ou spirituelle qui est le propre de l'Homme de

vouloir explorer le monde extérieur et son monde intérieur. Hors c'est cette part d'inconnue qui offre

toute sa saveur dans l'appréciation de la production culturelle comme l’œuvre d'art, la littérature ou

la musicale. On peut donc se demander si l’IA n'est finalement qu'une énième création humaine

dans son désir de progression, d’exploration et de sauvegarde de son espèce au risque de laisser

derrière lui certains caractères.



C’est sur la base d’une collecte d’informations massives générées par lui même qu'une sous

catégorie de la technologie de l' IA a pu naître et créer dans un stade un peu plus avancé le "machine

learning" cette technologie tend dans un premier temps par mimétisme à faire exactement ce qu’on

lui apprend de faire puis dans un second, à proposer des axes d’améliorations automatiques comme

le ferait un être humain dans un processus d’apprentissage traditionnel. Le machine learning tend

donc à évoluer par sa capacité à apprendre et à restituer cet apprentissage dans des cas bien précis

au même titre qu'un individu normal. De fait, une IA devient capable de créer en suivant le même

processus créatif et productif qu'un Humain grâce à sa capacité à apprendre et à assimiler les

concepts jadis développés par ses concepteurs. On peut donc légitimement se demander si un jour

une IA pourra être considéré comme faiseur de Culture et donc avoir un droit de propriété et de

jouissance sur cette production. Qu'elle serait sa place dans un monde phygital.





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